小弟把早幾年前做學術研究時的部份成果貢獻出來, 讀可能會有用的, 如果你是念管理學或MBA, 做論文時可能會用得著的。 是三個不同的多目標決策系統, 看這裏有詳術!
http://sites.google.com/site/mcdafreeware/
我的新作現在開始做實時測試了, 大家按左手邊的links可以看到results. 我自己做了八個月的backtest, 效果不錯! 大家現在不要訂用, 看多大半年吧! 我有一部獨立的電腦和network 24hours 長開的! 我沒有落場trade Z-2. 原因是這會使自己的主觀情緒影響了應有的客觀態度, 既然做了system developer, 就要做到客觀獨立。
它曾經是世界最偉大的國度, 它吸盡天下的財富和人才, 攻無不克, 卻在攻打一個毫不起眼的小國後, 突然悄悄地倒下了!
(出自維基百科)
…安敦尼即位後，對外收斂邊境，大體無事，對內勤政愛民，與元老院關係良好。羅馬享受了20多年的太平盛世。161年，安敦尼去世。
安敦尼死後，帝位由兩個養子維魯斯(Verus)和馬克奧里略繼承，這是羅馬史上第一次兩帝共治。馬克奧里略人稱「哲學家皇帝」，著有《沉思錄》，是斯多葛派哲學的主要闡述者。維魯斯則是一個平庸的人。兩人登基時，帝國邊境形勢嚴峻，帕提亞在162年入侵亞美尼亞，維魯斯經過四年苦戰才擊退帕提亞人。接著又爆發了瘟疫，大量羅馬人死亡。167年，日耳曼人又入侵，兩位皇帝不得不率軍征討，由於財政拮据，皇帝賣掉皇冠上的珠寶以籌集軍餉。169年，維魯斯去世，帝國又恢復了一個皇帝的局面。馬克奧里略為減輕日耳曼人對帝國的壓力，允許他們定居帝國邊境，為以後的蠻族入侵埋下了隱患。175年，東方還爆發了將領卡修斯(Cassius)發動的叛亂。平定叛亂後，馬克奧里略又開始了對日耳曼人的戰爭，試圖吞併波西米亞，但在即將成功時，180年馬克奧里略病死軍中。羅馬已經開始衰敗了。…
“2008年5月1日 星期四 山雨欲來” 的那偏日記對次按風暴不幸言中了, 時間也中了, 總感覺還有點不妙, 有點危機像還隱藏著, 不是在美國那邊, 在想逃生之術! … 歷史會否從演, 股票市場的崩潰, 美元和各國貨幣爭相眨值, 大蕭條, 民族主義, 世界大戰, …是1930年-1945年的歷史…
兩次大戰之間 (出自維基百科)
…道瓊斯工業指1920-29年股票市場仍然節節上揚，道瓊斯工業指數不斷創造新高：1926年的道指僅僅只有120點，1927年突破了200點，至1928年就越過了300點大關。進入1929年，股市一路上升，人們對1929年寄予了更大的希望。1929年9月，道指終於走到了數年來的最高點——386點。
股票市場的崩潰，引起了投資者信心的下降，企業籌資日趨困難，經濟的發展受到了極大的約束。股票市場的崩潰，還引起了銀行不良貸款的急劇上升——許多不信用交易，由於股價的下跌，許多投資者幾乎到達了破產的邊緣，根本無法清償原先的貸款，引發了大規模的銀行「擠提」事件，銀行大量倒閉，貨幣大量消失，企業融資更加困難，經濟走向了「螺旋式」的下滑軌道，終於導致了一場長達4年之久的「經濟大衰退」，成為百年中最黑暗的一個經濟時期。 經濟大衰退的蔓延.。
…
經濟大衰退導致一種稱為極權主義的獨裁統冶在日本.德國.義大利中興起。這些奉行極權主義的國家都祟尚對外擴張，對和平構成嚴重的影響。 經濟大衰退帶給美國．英國．法國等西方國家嚴重的失業和社會不穩定等問題，致使它們沒有能力聯合起來阻止極權國家的侵略行為。最終導致第二次世界大戰的發生。
法西斯主義是資本主義世界陷入經濟困境的產物。政治、經濟和社會動蕩的加劇，處境惡化、不滿現狀的中間階層的情緒，以及政府尋求新的統治對策、準備重新劃分世界的戰爭的需要，促成了法西斯的產生和發展。20世紀20年代末，資本主義世界經濟危機（大蕭條）所帶來的動亂，使法西斯主義惡性發展。納粹黨迅速膨脹為德國第一大黨。從1931年九一八事變起，日本走上了戰爭和法西斯化的道路。在日本以就軍部為中心，從首先發動侵略戰爭著手，然後通過天皇制機構，自上而下的逐步法西斯化，以適應進一步擴大侵略戰爭。1926年日本基本上建立起法西斯統治，1940年大政翼贊會的成立，標志著法西斯主義體制的形成。在世界上，1933年 10月，法西斯運動遍及23個國家，半年後增至30個國家。法國的火十字團、英國的法西斯聯盟、美國的自由聯盟和黑色軍團等法西斯團體猖獗一時。
法西斯主義是一種在特定歷史條件下形成的國際現象。它反對民主主義和自由主義，主張建立以超階級相標榜的集權主義統治，實行全面統制和恐怖鎮壓；進行反壟斷資本的社會蠱惑宣傳，並極端仇視社會主義和無產階級革命；狂熱鼓吹民族沙文主義、奉行重分世界的戰爭政策。法西斯主義以中間階層為社會基礎，實質上代表了上層統治階級的利益。
大家一定要看看這個肥仔Potts的故事, 他感覺大多數生活都無意義, 他一直自卑, 外表不靚仔, 看似別無才能, 原來他一直有一個未完成的夢想, 「當一個男高音」, 最後他的夢想終於成真了…聽他聲音你會感動!
http://hk.youtube.com/watch?v=DksC3FngVz4
http://www.paulpottsuk.com/media/video/2007/09/12/nessun_dorma_2
記得考大學時, 間接和直接都認識兩位高材生, 一位是本校的Y君, 另一位是鄰校的L君, 而我們其他同學都只是僅僅合格的「基層人士」, Y君和L君在考化學時在同一個試場相遇, 朋友CM介紹他們認識, 他們發現彼此的「戰鬥力」都很強! 可能壓力的原故, Y君考得3個A1和1個A2, 而L君卻取得4個A1。Y君考得的A2正是化學科。
多年後, L君當了一個中學主任老師, Y君也只是一個電子工程師! 我想他們都是過早厭戰了。 而其他「基層人士」呢?… X君剛剛取得了醫學傑青; F君repeat了一年入了法律系, 現在當了法官; … 查爾斯在「The Master Key System」一書曾說:「成功取決於祟高的理想…」!
Free download the 「The Master Key System」
1. 生理需求：水、空氣、食物
2. 安全需求：免於恐懼、生活穩定、避免疾病、生命安全
3. 社交需求：友情、愛情、親情
4. 尊重需求：自尊心、他人的認同
5. 自我實現需求：發揮潛能
發現這本書出版於1910年，距離現在真的接近一世紀了. 大家萬勿錯過! 有免費英文版可以download. 我用了兩天一口氣看完, 一隻字, 一隻字的看! 只可說:「寫得太好了, 作者的致富之道已超越了擁有財富本身了!」 而且他不只談致富之道, 也糾正了我們對聖經的錯誤觀念! 實在太好了!
Download it click here <<The science of getting rich>>
我從來沒有在這個blog上寫經濟, 今次是第一次吧! 在奧運會前夕, 電視新聞都報道著一片歡樂氣氛, 但一場嚴重的次按風暴似乎靜悄悄地在地球的另一邊漫漫吹起, 新聞報道都沒有說明其嚴重性, 但我個人有一種感覺, 這種平靜很像1997年7月1日前幾個月, 記得當時泰珠出事時, 香港還送了十憶元給人家解困, 可知當時官員們也未意識到事情的嚴重性, 似乎今天也有相同的感覺了! 個人估計, 若次按風暴再發生, HSBC可以跌至80~90港元, 而宏利可以跌至20~27美元。 HSBC現價是136港元, 宏利現價是39美元! 個人估計次按風暴再發生的時間是2008年9月中至2009年2月!
參考:
曹仁超 - 投資者日記 (06/02/2008) - 中央改政策迎次按危機
http://www.hk-pub.com/forum/archiver/tid-1208079.html
在宇宙中有一個叫吸引力法則, 生命中所發生的一切都是你吸引來的。它們藉由你心中所抱持的「心像」而吸引向你；它們就是你所想的。不論你心中想什麼，你都會吸引它們來。「基本上，「吸引力法則」說的就是「同類相吸」的道理；但實際上，我們是從思想上的層次來說的。」你是否曾經一開始去想某件不愉快的事情時，愈是去想就愈顯得不愉快？那是因為，當你持續一種想法，吸引力法則會立刻帶來更多同類的思想給你。才幾分鐘，你就引來了這麼多同類的不愉快思想，於是整個狀況就顯得越來越糟糕。越想，你就越煩。你或許曾經在聽某首歌時，有過吸引同類思想的經驗；你會發現，你無法在腦海中擺脫掉那首歌，它會在你心裡頭一遍又一遍地重覆。
參考: 《祕密》一書
剛剛出社會做事時, 做過了幾份不同的暑期工作, 記憶中有工廠裡的包裝員、倉務員、然後是地產代理、外匯炒房的報價員, 後來考上了大學才當了個研究員, 又不知道怎的, 那時喜歡了電腦和數字, 念了博士學位來, 剛出道時, 我賣了剛用完的教科書才只有270港元, 就買了一本很貴的聖經給我最喜歡的女孩子, (當時是一個傻教徒), 後來追不到她, (因為我的花心傷害了她吧!) 就問爸爸借了錢買第一間房子, 因為做地產代理時, 學懂了炒房子, 到現在為止, 買賣房子和股票所賺的比念完博士又用它所賺的還多!
做學術的很多時是追求在理論層面上的完美, 但往往會這理論會變得不現實, 做炒家-投機者-的很多時是機會主義的, 發達時不知原因, 失敗時都不知原因; 做學術的很多時是活在自卑和自大的矛盾之中, 做炒家的卻是活在貪心和恐俱的矛盾之中, 但兩種矛盾都會使人心理不平衡!
我的心裡面常有一個「甲子園」, 一個懷在心頭裡十多年的目標, 直覺今次會成功, 但往往「接近成功」之前的心情最為復雜, 有一種莫名的失落感, 往事湧上心頭, …我想起日本人的武士精神, 看看搜索結果如下:
日本的武士道精神究竟是什麼？一言以蔽之，武士道的訣竅就是看透了死亡，“不怕死”而為主君毫無保留的捨命獻身。這種思想也是對傳統儒家“士道”的一種反動。儒家的“士道”講究君臣之義，有“君臣義合”、“父子天合”的人倫觀念，但是日本“武士道”是以為主君不怕死、不要命的覺悟為根本。
武士精神，就是用武士的那把刀，來表明追求某一志節與信念的無上堅持。它或者是去剷除擋在真理路上的敵人，即使被當作是叛變也勇往直前。 並且，這種對志節和信念的堅持，必須貫穿生活的每一個環節，不斷地被強化和自我砥礪。「每吸一口氣、每喝一杯茶，都能體悟人生。 這就是武士精神。」武士精神絕對不只是不怕死。重要的不是「怎麼死」，而是「怎麼活」。 生命的艱難，其實在於活──「活」在志節與信念和效忠與服從之間的掙扎。武士的那把刀，代表的是一個決心。一個無畏於或生或死，都要邁向志節和信念的決心。
它也有其反面的: 武士道起源於日本鐮倉幕府，後經江戶時代吸收儒家和佛家的思想而形成。日本走上軍國主義窮兵黷武的道路之後，被扭曲了的武士道又經歷了一次畸變。武士道作為封建制度的寵兒，卻在日益法西斯化的國家軍隊中找到了安身立命之所，成為侵略擴張的工具。 為推行侵略擴張的政策，日本需要用武士道去激勵士氣，鞏固軍隊，也需要用武士道去禁錮和統一國民的思想。 武士道本來就是武士爭雄天下，崇尚殺戮的非人道倫理觀，把軍刀當作勇敢與地位的象徵。特別是“武士道，就是對死的覺悟”，這種思維方式與狹隘民族主義和擴張政策相結合，就把非人性和反人道發揮到極端，變為虐殺狂和自虐狂。
其實武士道在剛出現的時候，它的本意還是好的，只是到了後來才被人用到了歧路上去了，同時也就讓周圍的人對它產生了強烈的反感。
參考資料
http://zhidao.baidu.com/question/15578201.html?fr=qrl
http://life.fhl.net/cgi-bin/rogbook.cgi?user=life&proc=read&bid=2&msgno=38
