武士精神的反思

我的心裡面常有一個「甲子園」, 一個懷在心頭裡十多年的目標, 直覺今次會成功, 但往往「接近成功」之前的心情最為復雜, 有一種莫名的失落感, 往事湧上心頭, …我想起日本人的武士精神, 看看搜索結果如下:

日本的武士道精神究竟是什麼？一言以蔽之，武士道的訣竅就是看透了死亡，“不怕死”而為主君毫無保留的捨命獻身。這種思想也是對傳統儒家“士道”的一種反動。儒家的“士道”講究君臣之義，有“君臣義合”、“父子天合”的人倫觀念，但是日本“武士道”是以為主君不怕死、不要命的覺悟為根本。

武士精神，就是用武士的那把刀，來表明追求某一志節與信念的無上堅持。它或者是去剷除擋在真理路上的敵人，即使被當作是叛變也勇往直前。 並且，這種對志節和信念的堅持，必須貫穿生活的每一個環節，不斷地被強化和自我砥礪。「每吸一口氣、每喝一杯茶，都能體悟人生。 這就是武士精神。」武士精神絕對不只是不怕死。重要的不是「怎麼死」，而是「怎麼活」。 生命的艱難，其實在於活──「活」在志節與信念和效忠與服從之間的掙扎。武士的那把刀，代表的是一個決心。一個無畏於或生或死，都要邁向志節和信念的決心。

它也有其反面的: 武士道起源於日本鐮倉幕府，後經江戶時代吸收儒家和佛家的思想而形成。日本走上軍國主義窮兵黷武的道路之後，被扭曲了的武士道又經歷了一次畸變。武士道作為封建制度的寵兒，卻在日益法西斯化的國家軍隊中找到了安身立命之所，成為侵略擴張的工具。　　 為推行侵略擴張的政策，日本需要用武士道去激勵士氣，鞏固軍隊，也需要用武士道去禁錮和統一國民的思想。 武士道本來就是武士爭雄天下，崇尚殺戮的非人道倫理觀，把軍刀當作勇敢與地位的象徵。特別是“武士道，就是對死的覺悟”，這種思維方式與狹隘民族主義和擴張政策相結合，就把非人性和反人道發揮到極端，變為虐殺狂和自虐狂。

其實武士道在剛出現的時候，它的本意還是好的，只是到了後來才被人用到了歧路上去了，同時也就讓周圍的人對它產生了強烈的反感。

參考資料

日本的武士精神來源於哪里

http://zhidao.baidu.com/question/15578201.html?fr=qrl

生命因堅持而完美：末代武士（Last Samurai）

http://life.fhl.net/cgi-bin/rogbook.cgi?user=life&proc=read&bid=2&msgno=38